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下面试着解读这则故事的寓义。
“贾瑞犯了淫病，吃任何药都不见效”，这是说：烦恼是由非理作意引生，所以外在药物无法根治，只有以如理作意遮止邪分别的风才能根除。所以道人说：“你这病不是用药物可治的。”
道人交待贾瑞天天照看“风月宝鉴”，就可保住性命，内义即：不能间断如理作意，应天天观想不净等。
“宝镜可以两面照人，但不能照正面，只可照背面”，意即：我们看任何一种对境都有两面，以...
益西彭措堪布 讲授
|戒淫|烦恼|非理作意|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16441718953.html
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专注如一，然后再修行佛法的话，那我们修法的功德会很大很大的，会产生很多很多的功德，所以你们要按照这个如理如法的修持。
要发菩提心，为了一切众生而修行今天我们这个金刚萨埵的法，这样发心（心里发愿）...一定要用起来。光只是看了一遍，在自己身上从来不用的话，那看了一遍就象故事一样了。一定要生起这种决心和信心--看过书、佛经也好，你们看过那么多的书，见过那么多的上师，应该懂得好好的如理如法的相应这个法和...
日增嘎瓦仁波切
|日嘎|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08041631837.html
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相反，以如理作意会不会增上贪心呢？若见到对境是有漏法，具有不清净、无常、多分的本质，本来就没有任何可以贪执的可爱相，这样就会止息烦恼。
我们平时应当好好观察分别心作意的方式，认清其虚妄的本性，...显得极其重要，修行的进步也体现在能否安住在如理作意上。
如果修行人一日之中，十分之九的时间都在非理作意，如此能否生起佛法的智慧？如果生活在大都市，不肯放弃追求现代时髦生活，脑袋就象烦恼加工厂，非...
益西彭措堪布 讲授
|因果|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/01213418401.html
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如果你不知道如何预防烦恼，你就没有正确 地如理作意，如果你不如理作意你就不知道如何预防烦恼。 你修的时候那一样观察较多，是身或心？ 学生：身，走的色身。 阿姜念：为什么？ 学生：因为走的色身...是否正确地如理作意了呢？ 学生：我必须知道旧的姿势是苦，而且是身苦迫使色身改变姿势的。 阿姜念：当你坐或走的时候，你知道你为什么坐或走吗？ 学生：是为了改变姿势来治苦。 阿姜念：对，你的观念...
阿姜念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303263992.html
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按大乘显宗来讲，如理抉择胜义无缘会有很好的结果，可以息灭各种分别，最后会获得解脱。《入中论》说：“有性乃生诸分别，已观自性咸非有，无性彼等即不生，譬如无薪则无火。异生皆被分别缚，能灭...如理闻思，能够在相续中产生定解，以此在修道方面不会愚昧。如《听闻集》说：“由闻知诸法，由闻遮诸恶，由闻断无义，由闻得涅槃。”即通过听闻圣教法才能了知轮涅诸法的体相，才能遮止一切...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html
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心，对三十七菩提分、六度四摄等法类精勤修学，此即菩萨正行供养。即便是在如挤牛奶的短暂时间中如理修行，就已经属于正行供养，何况长期修持正法，更是极为殊胜的供养。
“抅牛乳顷”指时间的下限，《瑜伽师...功德，我们就能了知正行供养是最上等、最根本、最主要的供养。皈依三宝后，主要是须按照佛陀的教法如理修行，若能如理修行，就是对三宝作最大、最微妙的供养。当今时代，虽然人们生活日益繁忙，但每天还是要抽出一定...
益西彭措堪布 讲授
|供养|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1140029476.html
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开始想尽各种办法力图令旁生也能行持五戒，在它们带动、劝请下，动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在森林中平和度日，以其厉行善法之因，天人也降下和合雨水。后来，整个大地之上，庄稼丰熟、植物茂密、鲜妍之花满目盛开，整个国家喜获丰收、财富圆满。
人们均亲眼目睹上述国泰民安景象，国王则理所当然地认为此乃自己如理如法治理国家所感得，而王妃、众太子、大臣、城中诸人则以为此乃他们各自威力所感得。国王...
麦彭仁波切 著
|五戒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1656426731.html
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他表示，祈福的意义，广大而深远。祈求幸福的前提，就是坦承自身的不足，从而，意味着我们要谦卑而不傲慢，感恩而不忘本。天地的正法，宇宙的正理，在乎人心，在乎我们之所想，所说，所行，是否如法，如理。因此，...
【佚名】
|澳门|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0748337104.html
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重庆佛教在线报道 2007年元月22日，农历腊月初四日下午，重庆华岩寺在大雄宝殿举行了盛大的皈依法会。
皈依法会分十个阶段如理如法进行。一者由年长大德居士引领新皈弟子迎请皈依法会六位礼仪法师；二者...
佚名
|重庆华岩寺三皈五戒大法会圆满|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0846267665.html
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圣严法师答：不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式，出家，仅是佛教生活方式的一种，家庭才是佛教建设的根基所在，如果反对家庭制度，佛教的僧尼也将无以为生。
相反地，佛陀却曾积极勉励家庭生活的如理建立，比如善生经，就是一部指导在家生活的经典，指导在家人应该建立正确的伦理生活：子女对父母要报恩要孝顺，父母对子女要教养要婚配；弟子对师长要供养要恭敬，师长对弟子要尽心教导，要代选择明师善友；妻子对...
圣严法师
感情|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10284519184.html